藝術(shù)追求無(wú)止境 汕尾籍知名臉譜畫(huà)家許固令小記 文/王振華 文章來(lái)源_網(wǎng)絡(luò) 在文聯(lián)工作接觸書(shū)畫(huà)家多，而對(duì)海外華人書(shū)畫(huà)家許固令印象尤為深刻：一頭銀白色的頭發(fā)，一雙炯炯有神的眼睛，矍鑠的精神，說(shuō)起話(huà)來(lái)有時(shí)笑容可掬、慢條施理；有時(shí)鏗鏘有力、擲地有聲，言談舉止很有明星“范”。他是個(gè)性情中人，創(chuàng)作時(shí)忘我、激情四射，“唯我獨(dú)尊”；但為人卻很謙和、很低調(diào)。 （一） 許固令（白父）1943年出生于廣東省汕尾市。1980年移居海外，先后定居香港、臺(tái)北、悉尼等地。曾在20多年內(nèi)去過(guò)30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，舉辦個(gè)人畫(huà)展20多次，出版畫(huà)集20多冊(cè)。多以中國(guó)戲曲人物臉譜畫(huà)為主題創(chuàng)作，其作品先后為香港港督府、德國(guó)法蘭克福藝術(shù)館、日本大阪博物館、美國(guó)圣約翰大學(xué)美術(shù)館、澳大利亞新南威爾士州美術(shù)館、廣東美術(shù)館、廣州藝術(shù)博物院等收藏�，F(xiàn)為廣東省人民政府文史研究館香港特聘館員，廣東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)顧問(wèn)，廣州畫(huà)院名譽(yù)畫(huà)師。
許固令是汕尾走出去的畫(huà)家，他對(duì)家鄉(xiāng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展情結(jié)很濃很重。他常年參加各種展覽活動(dòng)、舉辦個(gè)人畫(huà)展、出版?zhèn)�人畫(huà)集等，藝術(shù)成就頗豐，是位整天閑不住的人。但無(wú)論多忙，時(shí)刻牽掛著家鄉(xiāng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，支持家鄉(xiāng)開(kāi)展書(shū)畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)。記得汕尾市舉辦紀(jì)念建黨90周年書(shū)畫(huà)作品邀請(qǐng)展，我深知許老師繁忙，但當(dāng)我懷著幾分忐忑聯(lián)系許老師說(shuō)明意圖時(shí)，出乎我的預(yù)料，許老師爽快答應(yīng)寄送作品。許老師不僅自己支持，還招呼在外地的汕尾籍書(shū)畫(huà)家參展。許老師注重對(duì)汕尾中青年書(shū)畫(huà)家的培養(yǎng)和幫帶，汕尾市美協(xié)主席劉克武等拜他為師，許老師耐心傳授，與汕尾的書(shū)畫(huà)藝術(shù)家們相互探討切磋書(shū)畫(huà)技藝。在汕尾畫(huà)家王秋奇舉辦個(gè)展時(shí)，許老師欣然撰寫(xiě)序言，對(duì)王秋奇取得的成就、藝術(shù)特點(diǎn)給予肯定，并給予積極鼓勵(lì)。在汕尾，無(wú)論資深畫(huà)家鄭孫堤、劉友明、陳孝能、邵明江、陳映新、王新、余奕聰?shù)龋�是較有實(shí)力的中青年畫(huà)家陳文樹(shù)、陳世彪、黃木雄、陳建濤、黃丹、莊粒、林淑如等，只要大家相聚切磋探討書(shū)畫(huà)技藝，都會(huì)談到許老師的影響。許老師平易近人、和藹可親，大家也喜歡與許老師交朋友。 （二） 許固令老師藝術(shù)成就是業(yè)內(nèi)人士公認(rèn)的，尤其是臉譜、荷花，更為世人所稱(chēng)道。如林風(fēng)眠、陳永鏘、鐘曉毅、黃心武等多位美術(shù)界、社科理論界、文藝界專(zhuān)家學(xué)者都曾發(fā)表評(píng)論文章，對(duì)許老師的書(shū)畫(huà)藝術(shù)成就給予了充分肯定和高度贊揚(yáng)他的臉譜作品蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化深刻的內(nèi)涵，給人一種“神秘感”。翻開(kāi)許老師贈(zèng)送的《隨性白父》許固令新作集，“人生如戲”部分一段“導(dǎo)語(yǔ)”耐人尋味，也有助于我們更好的解讀“臉的故事”——百態(tài)“臉譜”：臉譜只是戲曲人物固定化妝模式的如實(shí)描繪，是實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)；而臉譜畫(huà)則是白父“人生如戲”主題創(chuàng)作中的“在造蒼生”。
“臉譜畫(huà)”是許固令美術(shù)創(chuàng)造的重要的方面。汕尾是中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，許固令自小受到繪畫(huà)基礎(chǔ)的嚴(yán)格訓(xùn)練，他畫(huà)臉譜“成癖”，情有獨(dú)鐘。多年來(lái)，他以中國(guó)民間傳統(tǒng)戲劇“臉譜”為創(chuàng)作素材和感情表現(xiàn)媒介，卻不囿于臉譜程式和規(guī)矩。我們知道表情反應(yīng)內(nèi)心世界，而眼睛又是心靈的窗口。許固令深知臉譜藝術(shù)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是世界上“最生動(dòng)的藝術(shù)形式”，反映的是人的一種強(qiáng)烈的、真實(shí)的愿望！在許固令的色彩變換的臉譜作品中不難看到對(duì)歷史的、現(xiàn)實(shí)的、未來(lái)的世態(tài)人情、喜怒哀樂(lè)的宣泄和想象，這種以其夸張的浪漫主義手法大膽的淋漓盡致地發(fā)揮民族戲劇臉譜藝術(shù)，表現(xiàn)臉譜本身特定內(nèi)涵之外的神韻，給“臉譜”賦予了更廣泛、深沉、新穎的意義。 （三） 廣東省社科院文學(xué)所副所長(zhǎng)鐘曉毅評(píng)價(jià)許固令的臉譜作品時(shí)說(shuō)“他的臉譜靈動(dòng)于中而深沉其內(nèi)，鑼鼓喧天，臉譜滿(mǎn)場(chǎng)，世界的一場(chǎng)場(chǎng)大戲吸引了蕓蕓眾生，可惜曲終人散，美好的時(shí)光總是短暫的，幸好許固令的宣紙留住了它們的光與影、神與韻，讓存在于方寸舞臺(tái)的常見(jiàn)之物，獲得鮮活生命并可能葆有永久的生長(zhǎng)性。許固令畫(huà)臉譜，似乎信手拾來(lái)，得心應(yīng)手，其實(shí)是這幾十年來(lái)，臨池不輟，辛勤耕耘之下，成就了其臉譜的鮮明畫(huà)風(fēng)：以色彩肌理為主體，構(gòu)成作品的動(dòng)態(tài)美和意象美；以天然意象為主體，結(jié)合具象繪寫(xiě)，構(gòu)成作品的神韻美和意境美�！�
“許固令將那么多的色彩溶進(jìn)了他的臉譜上，每種顏色都有各自不同的性情，有著任何墨色都無(wú)法比擬的渲染情緒的力量和美感，而色彩之中的色相、冷暖、純度、明度、調(diào)和之美更似具有神奇的魔力，帶人進(jìn)入夢(mèng)幻的境界，宣紙上面就是好戲連臺(tái)，既有才子佳人，溫柔纏綿，又有英雄豪杰，烽火硝煙，還有壯志未酬………多少人和事都已經(jīng)煙消云散，只有這些臉譜會(huì)化作精魂存在于人的記憶之中�！� 廣東省美協(xié)副主席陳永鏘對(duì)許固令“臉譜畫(huà)”的評(píng)價(jià)“出神入化，再造蒼生”：許固令的這種超脫，還不僅僅表現(xiàn)在臉譜畫(huà)的創(chuàng)作上，他畫(huà)的山村水鄉(xiāng)、崇山秀壑、野草閑花，都如一奔瀉著灑脫的情懷，一種大度，還蘊(yùn)含著一層禪的爽朗意味——他正對(duì)塵寰中的百態(tài)生相，用真摯積極而沉著的態(tài)度來(lái)洞幽察微，而不是用頹喪、冷漠或虛妄去捉影捕風(fēng)、顧影自憐或者橫加指責(zé)。出神入化，是所有藝術(shù)家都祈求獲得的最佳境界和狀態(tài)。能此，除了所謂“天賦”、“藝術(shù)細(xì)胞”外，更不可少的是有賴(lài)于個(gè)人的閱歷、學(xué)養(yǎng)，外煉內(nèi)修氣質(zhì)上的超脫。而這種超脫，反映為作品中的具體藝術(shù)表現(xiàn)，作品便有了生命和靈魂。作為一個(gè)畫(huà)家，到了上述的境地時(shí)，便是—個(gè)真正的、甚至是卓越的藝術(shù)家了。陳永鏘對(duì)許固令如何畫(huà)“臉譜”，為何畫(huà)的這么“出神入化”， 可謂分析得十分透徹！
許固令取得的書(shū)畫(huà)藝術(shù)成就無(wú)疑是用不知疲倦的努力耕耘和辛勤的汗水澆灌的，愿許固令的藝術(shù)之路長(zhǎng)青。 |
