□汕尾日?qǐng)?bào)記者 沈綠洋
海豐縣附城鎮(zhèn)有一座小金龍山，簇?fù)碇〗瘕埳降姆綀A數(shù)十里的平野上，散布著一些村落，分別為新南村、池口村、新山村等五個(gè)行政村，以前統(tǒng)稱鹿境鄉(xiāng)。小金龍山的山前山后，有西溪和麗江逶迤流過，好像兩條白練繚繞，民間有“兩水夾一龍，不出富貴出英雄”的俗語。 這里相傳是南宋行朝圣井與御宴潭所在地。近日，記者來到新山村，聽熟悉典故的該村書記、主任呂湖泳講述那段南宋行朝駐蹕該村的往事。 圣井與御宴潭 呂湖泳帶著記者來到村后的小金龍山，但見山腳下有一泓圓形小潭，深約1米，直徑約2米，周圍野草葳蕤，荊棘叢生。呂湖泳對(duì)記者說：“這個(gè)小潭的水都是山上的圣井流下來的�！� 宋景炎元年（1276年），宋都臨安失陷，元兵逼迫，宋端宗趙昰及其弟衛(wèi)王趙昺在張世杰、陸秀夫的護(hù)衛(wèi)下從福州沿海敗退至海陸豐，在海陸豐留下待渡山、宋溪、宋王山、宋師嶺、圣井、御宴潭、壯帝居等遺跡，引發(fā)后人懷古幽情。 在民國以前，鹿境約還是一個(gè)島，往海城必須坐渡船，在今西閘一帶，還留下一個(gè)“三江渡”的古稱。按直線距離，鹿境毗鄰可塘宋溪。當(dāng)年宋軍水師沿海而下，到達(dá)可塘?xí)r，因船體較小，未能經(jīng)受外海風(fēng)浪，遂鑿?fù)|、西溪，進(jìn)入鹿境“魚鷹潭”處駐軍。明嘉靖三十八年《海豐縣志·山川》載：“邑東南十里為和豐滘，二十五里為新滘，一望沃野，水道不通……宋師將舟至，鑿?fù)ㄖｉ}廣販鹽諸舶聚此。上五里有嶺，宋人伐土為階，遺址猶存，今號(hào)為宋師嶺”。 當(dāng)年，宋端宗行朝雖敗退至此，然猶有一定實(shí)力。率兵勤王的文天祥乘元兵經(jīng)略中原、無暇南顧之機(jī)，接連克復(fù)潮陽、惠州等地，宋端宗聞捷大喜，即在小金龍山南坡俗稱“魚鷹潭”處設(shè)下御宴以示慶賀，以激勵(lì)將士，振奮軍心。當(dāng)時(shí)，軍中只有御酒數(shù)瓶，不夠飲用，宋端宗遂下旨將御酒倒入山上一口冒著甘泉的水井中，取甘泉官兵同飲。后人將這口水井稱為“圣井”，將“魚鷹潭”稱為“御宴潭”。并在水井旁邊石壁上自右至左鐫刻“圣井古跡”四個(gè)楷書大字。清同治版《海豐縣志》載：“南宋景炎三年（1278年）八月，文天祥走惠州兵出海豐，次于麗江口是也。今有御宴潭，相傳宋端宗賜宴于此。” 可惜的是，鐫有“圣井古跡”的石壁很高，周圍荊棘叢生，暫時(shí)無路可通，未能拍下照片。據(jù)說，鐫刻“圣井古跡”四個(gè)楷書的石壁右下側(cè)還鐫刻著一首寸楷七絕詩，字跡歷經(jīng)風(fēng)侵雨蝕，有的已經(jīng)漫漶不清，但仍可辨讀。詩云：“兩山挾澗獨(dú)清幽，時(shí)出甘泉石上流。綠水回環(huán)羅帶繞，蓬萊舍此莫為儔”。鹿境村民經(jīng)常探取圣井的泉水來食用，飲之口齒生香，肺腑清涼，精神倍爽。特別是每年除夕，好多村民和茶客都臨泉取水，以供大年初一煮齋烹茶之用。圣井不僅是鹿境村民賴以生活的源泉，而且還是小金龍山厚重悠久的人文歷史見證。 此后，御宴潭成為后人緬懷那段歷史的一個(gè)關(guān)鍵詞。比如明朝海豐舉人彭舉曾作《御宴潭》詩一首：“宋鼎航遷播嶺南，君臣會(huì)此序朝參。笙歌閑作魚龍聽，俎豆兼陳蛤蜊甘。逝水東流終不返，大星南殞更何堪。至今獨(dú)有清秋月，夜夜寒光照碧潭�！� 金龍公主營寨 在圣井與御宴潭之前，鹿境已經(jīng)留有北宋遺蹤。 傳說，宋仁宗年間，北宋名將楊文廣（字仲容、楊延昭之子）任平南元帥，率師遠(yuǎn)征海陸豐“南蠻十八峒（洞）”；即現(xiàn)海城埔仔洞，附城金龍洞（鹿境）、番洞，平東九龍洞，西坑下洞，梅隴平安洞、黃山洞，赤石大安洞、明熱洞、明溪洞，鵝埠楊安洞，此外尚有舊屬海豐的五云洞（現(xiàn)揭西），西洋洞（現(xiàn)陸河螺溪），八苑洞（現(xiàn)陸豐八萬），華（貓）仔洞（現(xiàn)市城區(qū)大華）等等。途中，曾在陸豐金廂觀音嶺留下“揚(yáng)威止水”摩崖石刻，以鎮(zhèn)海妖。 當(dāng)時(shí)，附城鹿境金龍洞駐扎著金龍公主，其營寨即設(shè)在小金龍山頂，固若金湯，給楊文廣的征戰(zhàn)造成不小的障礙。宋軍在進(jìn)攻金龍洞時(shí)，曾駐軍海豐縣城東笏楊心墩、楊厝地和鹿境山東側(cè)楊古埔（后來建村時(shí)，百姓為紀(jì)念楊文廣元帥駐軍地點(diǎn)而命名，據(jù)說此三村從來沒有楊姓居�。�。楊文廣還在駐地始建媽祖廟供奉“通天神姑”，祈禱媽祖保佑、旗開得勝。雙方約戰(zhàn)后，楊文廣與金龍公主廝殺得天昏地暗，勢均力敵、不分輸贏。一來一往之中，兩人惺惺相惜，竟互生情愫，遂不約而同罷戰(zhàn)言歡，經(jīng)深入溝通，竟成就了一段好姻緣。 小金龍山最高峰西北面處，有一塊平坦地方，相傳即為金龍公主安營扎寨的遺跡，如果細(xì)心尋覓，還能在泥土荒草中隱約見到斷瓦頹垣，依稀可辨墻基以及筑寨的范圍。墻基系用三合土（蠔殼灰、河沙、黃泥土和少量紅糖，以及煮熟的糯米搗成泥后黏的）夯筑而成。 老母庵文奉娘 在鹿境范圍內(nèi)，還有一處宋跡，這就是老母庵。老母庵又名輋港齋堂，始建于南宋末年（公元1278年），迄今已有七百余年歷史。相傳宋端宗敗退海陸豐時(shí)，文天祥率兵勤王，曾兩次屯兵于鹿境的麗江埔，其女兒文奉娘在陜西漢中府帶來“地母元君”的香火來到海豐供奉，因其精通醫(yī)術(shù)，經(jīng)常為百姓治病。為了方便百姓就醫(yī)，就在供奉處興建“地母元君老母庵”。有一次，元兵發(fā)現(xiàn)了老母庵的蛛絲馬跡，立即派兵進(jìn)行圍剿。幸虧，文奉娘等人聞聽鐵蹄聲及時(shí)躲進(jìn)棘叢中，免遭敵人毒手。找不到人的元兵，一怒之下將老母庵夷為平地。 后人多次重建老母庵。今庵內(nèi)正中供奉地母元君，左右供奉天后圣母像和觀世音菩薩。庵內(nèi)有個(gè)淡水池，據(jù)說含有多種礦物質(zhì)，可以治病。 |
