中國(guó)人民革命的勝利，是馬克思列寧主義在中國(guó)的勝利，是馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的勝利。這個(gè)勝利，使馬克思列寧主義、毛澤東思想在中國(guó)人民中獲得很高的威信，并被接受為人民共和國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的指導(dǎo)思想。在新的形勢(shì)下，用馬克思列寧主義、毛澤東思想來(lái)宣傳和教育人民，成為動(dòng)員一切社會(huì)力量共同建設(shè)新中國(guó)的必然要求。

為了加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)， 一個(gè)重要步驟是掌握新聞出版、報(bào)紙廣播等輿論工具。首先是1949年8月，中共中央決定將華北局機(jī)關(guān)報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》正式改版為黨中央機(jī)關(guān)報(bào)，并在全國(guó)范圍公開(kāi)發(fā)行，以利于向全國(guó)及世界傳播中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)中央人民政府的方針、政策和主張，報(bào)道中國(guó)人民的建設(shè)成就等。根據(jù)中共中央的決定，中央人民政府成立后，黨在延安時(shí)期創(chuàng)辦的新華通訊社逐步統(tǒng)一和調(diào)整了全國(guó)各地的機(jī)構(gòu)，成為統(tǒng)一集中的國(guó)家通訊社，實(shí)行由新華社統(tǒng)一發(fā)布重要新聞的制度。1949 年12月，始建于延安的北京新華廣播電臺(tái)正式定名為中央人民廣播電臺(tái)，開(kāi)始大力發(fā)展人民廣播事業(yè)。

隨著一批大中城市的解放，各地對(duì)舊社會(huì)出版的報(bào)紙、刊物、電臺(tái)及各類(lèi)通訊社進(jìn)行了分別處理。按照保護(hù)人民的言論出版自由、剝奪反動(dòng)派反人民的言論出版自由的原則，根據(jù)其性質(zhì)和政治態(tài)度采取分別對(duì)待的政策：凡屬?lài)?guó)民黨反動(dòng)政府、黨派、軍隊(duì)系統(tǒng)創(chuàng)辦和直接控制的報(bào)刊電臺(tái)和通訊社，一律沒(méi)收其全部財(cái)產(chǎn)歸國(guó)家所有；對(duì)官僚資本與民族資本合辦的，沒(méi)收其中的官僚資本，保護(hù)民族資本，經(jīng)改組后準(zhǔn)予繼續(xù)營(yíng)業(yè)；對(duì)于一切由私人經(jīng)營(yíng)的新聞、報(bào)刊、廣播事業(yè)，須向軍管會(huì)申請(qǐng)登記，經(jīng)審核后可以繼續(xù)營(yíng)業(yè)；對(duì)外國(guó)人在中國(guó)辦的報(bào)紙、通訊社等，分步驟地明令停刊或取消。由此，建立起傳播革命思想和民族的科學(xué)的大眾的新文化的輿論宣傳陣地。

為了在執(zhí)政條件下有系統(tǒng)地建立和加強(qiáng)黨的宣傳教育工作，加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨中央要求迅速健全各級(jí)黨的宣傳機(jī)構(gòu)。通過(guò)報(bào)紙、出版、廣播、電影、學(xué)校及其他各種文化教育工具，經(jīng)常地向各界人民宣傳馬克思列寧主義、毛澤東思想和黨的各項(xiàng)主張，并規(guī)定了黨的宣傳部門(mén)在新聞出版、廣播、文化藝術(shù)以及群眾宣傳、理論教育、學(xué)校教育等方面的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)。

1951年5月。中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)宣傳工作會(huì)議在北京召開(kāi)。劉少奇在會(huì)議的總結(jié)報(bào)告中，分析了革命勝利后進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想宣傳的有利條件，提出“用馬列主義的思想原則在全國(guó)范圍內(nèi)和全體規(guī)模上教育人民，是我們黨的一項(xiàng)最基本的政治任務(wù)”。要求在黨員、黨外積極分子中間和在社會(huì)上進(jìn)行馬列主義基本理論的宣傳；加強(qiáng)黨對(duì)人民的思想領(lǐng)導(dǎo)，正確開(kāi)展思想斗爭(zhēng)。這次宣傳工作會(huì)議，確定了黨在實(shí)施新民主主義建國(guó)綱領(lǐng)時(shí)期思想宣傳工作的方針和任務(wù)，推動(dòng)了各級(jí)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)把向黨內(nèi)外進(jìn)行馬列主義的宣傳教育當(dāng)作一項(xiàng)重要工作，并和黨的中心工作結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。

中央強(qiáng)調(diào)，確立馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位，要同各種錯(cuò)誤思想進(jìn)行斗爭(zhēng)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，主要是清除和批判形形色色的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。在共產(chǎn)黨外，則主要配合徹底消滅反動(dòng)的殘余勢(shì)力，肅清一切帝國(guó)主義、封建主義的思想影響�？姑涝�朝戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，黨的宣傳思想工作要著重于肅清帝國(guó)主義特別是美帝國(guó)主義長(zhǎng)期在中國(guó)人民中所傳播的一切有害的影響、半殖民地奴化的買(mǎi)辦思想以及國(guó)民黨反動(dòng)派思想的殘余，在同美帝國(guó)主義的較量中發(fā)揚(yáng)民族自尊心和人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大傳統(tǒng)。

對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)思想，在允許私人資本主義經(jīng)濟(jì)存在的時(shí)期，黨采取了分清界限、慎重對(duì)待的方針：一方面必須防止資產(chǎn)階級(jí)級(jí)思想對(duì)黨的隊(duì)伍的侵蝕，同黨內(nèi)受資產(chǎn)階級(jí)腐化的思想作斗爭(zhēng)；一方面承認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)思想在現(xiàn)階段的存在是合法的，不把反對(duì)黨內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)腐化思想的斗爭(zhēng)錯(cuò)誤地移到社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面，去反對(duì)資本主義的經(jīng)濟(jì)成分。中央強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨是在復(fù)雜的環(huán)境中工作，每個(gè)黨員，特別是干部，必須明確地分清這種界限。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，資產(chǎn)階級(jí)的思想體系是不正確的，工人階級(jí)思想與資產(chǎn)階級(jí)思想還有一個(gè)誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的斗爭(zhēng)問(wèn)題。所以，一方面要同資產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)保持政治上經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)盟；另一方面要向人民指出資產(chǎn)階級(jí)思想的錯(cuò)誤，用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)批駁資產(chǎn)階級(jí)思想�！斑@樣，工人階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)地位才能確立起來(lái)，才能保證工人階級(jí)在政治上、經(jīng)濟(jì)上取得的勝利，保證馬列主義在中國(guó)的勝利�！�

為了幫助人民正確了解中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的基本理論和方法，黨在新中國(guó)成立后，即提出系統(tǒng)地傳播馬克思列寧主義原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的思想——毛澤東思想的任務(wù)。1950年5月，黨中央決定成立中共中央毛澤東選集出版委員會(huì)，以中央名義編輯一部具有權(quán)威性的《毛澤東選集》，在全國(guó)出版發(fā)行。毛澤東親自主持了對(duì)解放前內(nèi)部出版或公開(kāi)出版的各種毛澤東選集、文集的審閱工作，重新選定篇目，補(bǔ)充文稿，整理文字，加寫(xiě)題解和注釋。1951年6月下旬，為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立30周年，《人民日?qǐng)?bào)》連續(xù)發(fā)表黨的許多領(lǐng)導(dǎo)人寫(xiě)的紀(jì)念文章，從各個(gè)方面總結(jié)黨的歷史和中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)；還發(fā)表了胡喬木寫(xiě)的《中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年》，這是經(jīng)中共中央批準(zhǔn)的第一部黨的簡(jiǎn)史。從7月1日起，《人民日?qǐng)?bào)》陸續(xù)刊載正在編輯中的《毛澤東選集》第一卷的部分文章。10月12日，《毛澤東選集》第一卷正式出版發(fā)行，第一批總發(fā)行量超出 60萬(wàn)冊(cè)，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)政治生活中引人矚目的一件大事。在干部和共產(chǎn)黨員中，在青年、知識(shí)分子和各界人民群眾中，形成了學(xué)習(xí)毛澤東著作的熱潮。隨著1952年4月、1953年4月《毛澤東選集》第二、三卷的出版，毛澤東思想作為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想在全國(guó)得到廣泛的傳播，對(duì)于中國(guó)人民的思想變化和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

提倡用科學(xué)的即馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)研究和解釋歷史，是黨在宣傳思想文化方面的一項(xiàng)重要工作。這對(duì)于在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)變時(shí)期，消除舊的思想影響有著積極意義。由于工作內(nèi)容涉及舊社會(huì)過(guò)來(lái)的人們特別是知識(shí)分子思想觀念的轉(zhuǎn)變，帶有一定的復(fù)雜性，這對(duì)黨來(lái)說(shuō)是一個(gè) 新的課題。1951 年，黨在這方面的工作，首先圍繞對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的評(píng)價(jià)而展開(kāi)。

這部新上映的電影所歌頌的，是清末以“行乞興學(xué)”著稱(chēng)并受到封建統(tǒng)治者表彰的“千古奇丐"武訓(xùn)。對(duì)此，報(bào)刊上出現(xiàn)了贊揚(yáng)和批評(píng)兩種意見(jiàn)。5月20日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《應(yīng)當(dāng)重視電影<武訓(xùn)傳>的討論》的社論、從如何評(píng)價(jià)武訓(xùn)這個(gè)歷史人物，引申到如何看待中國(guó)近代歷史和中國(guó)革命道路等帶根本性的問(wèn)題。毛澤東在審閱和修改這篇社論時(shí)，特別批評(píng)一些共產(chǎn)黨員號(hào)稱(chēng)學(xué)得了馬克思主義，但是一遇到具體的歷史事件、具體的歷史人物（如像武訓(xùn)），具體的反歷史的思想（如像電影《武訓(xùn)傳》及其他關(guān)于武訓(xùn)的著作），“就喪失了批判的能力，有些人則竟至向這種反動(dòng)思想投降”。全國(guó)各主要報(bào)刊轉(zhuǎn)載了這篇社論，各地組織文教機(jī)關(guān)、團(tuán)體進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，并在報(bào)刊上發(fā)表大量文章，展開(kāi)了對(duì)該電影及武訓(xùn)其人的批判。把武訓(xùn)這樣的具體歷史人物擺在近代中國(guó)的歷史條件下重新考察，幫助人們從中分清什么是人民革命，什么是改良主義，以提高人們的認(rèn)識(shí)，是有必要的，也是當(dāng)時(shí)正在重新學(xué)習(xí)的思想文化界所十分需要的。但是，當(dāng)時(shí)的具體做法有明顯缺點(diǎn)，即把思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題不適當(dāng)?shù)靥岬较蚍磩?dòng)思想“投降”的政治高度，在教育文化界開(kāi)了用政治批判解決思想問(wèn)題的不好的先例，不利于通過(guò)充分民主討論達(dá)到分清是非的目的。

（來(lái)源：《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第二卷上冊(cè)）