7月22日，莆田學(xué)院媽祖文化研究院調(diào)研課題組一行9人來(lái)到汕尾城區(qū)鳳山祖廟，就他們調(diào)研的《“一帶一路”與媽祖文化傳承發(fā)展研究》課題舉行座談會(huì)。。 參加座談會(huì)的有中華媽祖文化交流協(xié)會(huì)有關(guān)負(fù)責(zé)人，莆田學(xué)院媽祖文化研究院的專(zhuān)家、教授，以及城區(qū)鳳山祖廟旅游區(qū)管理處，城區(qū)鳳山媽祖文化協(xié)會(huì)、鳳山祖廟理事會(huì)有關(guān)負(fù)責(zé)人，紅海灣田寮媽祖理事會(huì)、城區(qū)安美媽祖理事會(huì)代表，還有當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)和對(duì)民俗文化方面有研究的學(xué)者、專(zhuān)家、嘉賓。 會(huì)上，莆田學(xué)院媽祖文化研究院副院長(zhǎng)林明太教授首先說(shuō)明了這一行到汕尾調(diào)研的三個(gè)目的：第一，莆田學(xué)院首次承擔(dān)了國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目《“一帶一路”與媽祖文化傳承發(fā)展研究》的調(diào)研工作，說(shuō)明了國(guó)家對(duì)這個(gè)項(xiàng)目的高度重視，特別是媽祖文化在“一帶一路”這個(gè)國(guó)家倡議里面能夠發(fā)揮的作用是認(rèn)可的，并把這個(gè)項(xiàng)目委托我們進(jìn)行調(diào)研。我們根據(jù)這一課題的設(shè)計(jì)開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)。 汕尾在“一帶一路”中的歷史作用是比較大的，如在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、漁業(yè)發(fā)展等方面，而鳳山媽祖文化在當(dāng)?shù)匮睾Ｒ粠У纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中也起到了很大的作用。今天，因課題研究的需要，我們把汕尾作為一個(gè)站點(diǎn)，進(jìn)行調(diào)研其在歷史與現(xiàn)在的媽祖文化在海上絲綢之路發(fā)展過(guò)程中到底起了那些作用。然后，這個(gè)作用在建設(shè)二十一世紀(jì)海上絲綢之路的時(shí)候它還能發(fā)揮什么樣的作用，再到我們國(guó)家的海上絲綢之路與國(guó)家之間的溝通、經(jīng)貿(mào)、合作、文化交流等方面，我們的媽祖文化又能怎么樣發(fā)揮作用進(jìn)行調(diào)研。第二，與宮廟理事會(huì)合作，搞一個(gè)數(shù)字宮廟，建設(shè)一個(gè)宮廟的信息服務(wù)平臺(tái)，把它的歷史、現(xiàn)狀、整個(gè)文物保護(hù)狀況等等物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都進(jìn)行數(shù)字化的工程進(jìn)行調(diào)研。第三，我們通過(guò)一些渠道，了解到鳳山祖廟的建設(shè)搞得轟轟烈烈，也做了許多慈善事業(yè)，影響很大，在弘揚(yáng)媽祖精神和文化方面有很多創(chuàng)新，開(kāi)展了不少活動(dòng)，搞得非常好，值得我們進(jìn)行深入調(diào)研，再做一個(gè)理論上的總結(jié)，作為該課題研究的一個(gè)項(xiàng)目。所以，我們第一站便來(lái)到廣東的汕尾。同時(shí)，林明太教授并就國(guó)家為什么對(duì)媽祖文化這么重視，從五個(gè)方面進(jìn)行了闡述。 當(dāng)?shù)氐拿袼讓W(xué)者、專(zhuān)家們分別對(duì)媽祖文化在汕尾歷史的發(fā)展淵源，民間對(duì)媽祖虔誠(chéng)的信仰，和對(duì)民俗文化、文藝創(chuàng)作、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面的作用和推動(dòng)，以及鳳山媽祖作為4A級(jí)旅游景區(qū)的發(fā)展情況，乃至媽祖精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所提倡的共同之處等方面，都作了一一的總結(jié)性匯報(bào)。 雙方在會(huì)上踴躍發(fā)言，展開(kāi)學(xué)術(shù)上的交流、討論，氛圍熱烈而融洽。 媽祖文化是勞動(dòng)人民千百年來(lái)尊崇、信仰媽祖過(guò)程中遺留和傳承下來(lái)的物質(zhì)及精神財(cái)富的總稱(chēng)，是中華民族重要文化之一，作為海洋文化的代表，媽祖文化近千年來(lái)一直與我國(guó)諸多和平外交活動(dòng)、海上交通貿(mào)易都有著密切關(guān)聯(lián)。隨著2009年媽祖信俗被聯(lián)合國(guó)科教文組織列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，媽祖文化更是成為了全人類(lèi)尤其是21世紀(jì)海上絲綢之路沿線(xiàn)國(guó)家共屬的精神財(cái)富。媽祖文化體現(xiàn)了中國(guó)海洋文化的一種特質(zhì)。歷史上宋代出使高麗、元代海運(yùn)漕運(yùn)、明代鄭和下西洋、清代復(fù)臺(tái)定臺(tái)，這一切都體現(xiàn)海洋文化的特征。中國(guó)民間在海上航行要先在船舶啟航前祭媽祖，祈求保佑順風(fēng)和平安，這就是“有海水處有華人，有華人到處有媽祖”的真實(shí)寫(xiě)照，媽祖因此形成了海洋文化史中最重要的中國(guó)民間信仰崇拜神之一。 汕尾市城區(qū)媽祖文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳碧江說(shuō)：莆田是媽祖文化發(fā)祥地，鳳山祖廟是湄洲媽祖的分靈宮，建廟三百多年來(lái)，媽祖香火鼎盛，聲靈遠(yuǎn)播，逐漸成為廣東地區(qū)媽祖文化傳播中心。近年來(lái)，各項(xiàng)建設(shè)正進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，我期望這次調(diào)研組通過(guò)調(diào)研考察，給我們今后的媽祖文化工作提出寶貴的意見(jiàn)和建議。 “用媽祖文化弘揚(yáng)媽祖精神，用媽祖精神傳播媽祖文化”，我們要根據(jù)黨的十九大提出的推動(dòng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展的要求，在上級(jí)媽祖文化協(xié)會(huì)的指導(dǎo)下，加強(qiáng)文化交流，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，把鳳山媽祖文化事業(yè)做大做強(qiáng)，順應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求，為發(fā)揮媽祖文化在建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路的積極作用做出貢獻(xiàn)。 當(dāng)天晚上，在鳳山牌坊前的廣場(chǎng)為遠(yuǎn)道而來(lái)的客人舉行了富含地方特色的文藝演出，表演的節(jié)目有：鳳山祖廟民樂(lè)團(tuán)的民樂(lè)演奏、西秦戲、白字戲、漁歌演唱、古箏獨(dú)奏等，體現(xiàn)了媽祖文化、漁家文化、海陸豐地方戲劇文化的藝術(shù)之精彩，也是鳳山祖廟的歷史文化內(nèi)涵，讓調(diào)研課題組的專(zhuān)家、教授們真切地感受到了汕尾地方文化的特色與魅力，博得了他們的高度評(píng)價(jià)。同時(shí)，對(duì)他們這一行的調(diào)研內(nèi)容更具有一些很形象性的感受。 來(lái)源：奧銳健身俱樂(lè)部 （圖/浩、帆） |
