海 碣石灣文學(xué)社理事； 濤 碣石灣書畫社理事； 汕尾市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。 作品簡介： 1984年進(jìn)修舞臺(tái)美術(shù)，經(jīng)北京電影學(xué)院美術(shù)系教授著名書畫家陳榮琚老師授課和指導(dǎo)、師承天津著名女書畫家孟昭麗老師。擅長國畫人物畫。作品曾得到人物畫美術(shù)大師楊之光老師的贊賞。其作品多次在報(bào)刊藝術(shù)雜志發(fā)表及參展,深受海內(nèi)外人士的喜愛和收藏。代表性作品有《十八羅漢系列》、《情系鳳凰系列》、《古鎮(zhèn)歲月系列》等。出版有《黃海濤畫集》、《美術(shù)世界》出版?zhèn)�人專刊。 作品展示： 十八羅漢神韻圖 天津著名老書畫家 李克玉 題字 看門羅漢 長眉羅漢
沉思羅漢 芭蕉羅漢 歡喜羅漢 托塔羅漢
開心羅漢 布袋羅漢 挖耳羅漢 坐鹿羅漢 騎象羅漢 降龍羅漢
過江羅漢 笑獅羅漢 探手羅漢 畫十八羅漢是一次“參禪悟道” —— 黃海濤 自元代至今，十八羅漢稱謂已極為普遍，古今甚多禪寺主典多有十八羅漢之造像或畫像，如唐代的盧楞伽、五代的李升、張?jiān)�、貫休、明代的丁云鵬等，都以此為材作羅漢畫，從而名噪一時(shí)。 見到一些當(dāng)代畫家所畫的十八羅漢，頗感在造型上沒有考慮每位羅漢的身世以及對應(yīng)的形象，一樣的面孔、同樣的造型，多隨意之作，總有意猶未盡之處。于是，觸發(fā)了我躍躍欲試畫《十八羅漢》之想法。 我畫十八羅漢系列，在網(wǎng)上觀閱了許多佛寺供奉的雕像和歷代羅漢畫、壁畫和傳記資料。查閱了《中國佛教諸神》、《佛教典故》、李耕《千姿百態(tài)畫十八羅漢》等資料，及對盧禺光先生的《一百僧佛圖》中的羅漢部分的觀麾，加深了我對羅漢的體會(huì)和理解……。 十八羅漢系列組畫，從構(gòu)思至整個(gè)系列完成歷時(shí)二年之久。我畫，十八羅漢想賦予每位羅漢古印度諸國地域人種的特征，既然證得羅漢果位的佛教高僧，形貌定然要超凡入圣，異于常人。但實(shí)際畫十八羅漢存在一定難度。因?yàn)�，十八位尊者同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)系列里，以各羅漢的身世和性格，十八位羅漢圖心然形象各異，因此，每個(gè)畫面都要求有不同的意境和思想，做到造型不重復(fù)、形象不雷同實(shí)在不易。 二年的創(chuàng)作斷斷續(xù)續(xù)進(jìn)行著，幾經(jīng)易稿也毀稿無數(shù)。每一幅畫都是以工為主小意結(jié)合的表現(xiàn)手法、力求用傳統(tǒng)筆墨賦予每位羅漢應(yīng)有的形態(tài)與神韻、色彩吸收了中國壁畫的基調(diào)。同時(shí)，采用西畫的光影藝術(shù)處理方法。令他們的外在形象更加鮮明和生動(dòng)，因此，無論在人物的面部表情，還是刻畫衣紋上，方使不同的羅漢的個(gè)性更加突出，這種再營造，寄予著我融入其中的感情、思想和追求。整個(gè)系列在濃重的墨彩中，顯現(xiàn)出了中國畫的韻味，讓繪畫藝術(shù)和佛教文化很好的一次交會(huì)。 在背景的搭配上；第一次大膽選用排刷，用一些不同節(jié)奏的大筆觸，活潑地用筆和造勢有機(jī)的融合一體，使畫面具有強(qiáng)烈沖擊感。流動(dòng)的產(chǎn)生了一種鮮明對比，不同與以往畫這類題材的處理手法。當(dāng)時(shí)，北京著名藝術(shù)家、導(dǎo)演、學(xué)者--- 田涌先生觀看此畫時(shí)稱：“用排刷,有膽！牛！” ，這便是一次大膽的嘗試和形象塑造上的一些想法。至于語言選擇上，我將這十八位尊者當(dāng)作一個(gè)整體來對待，雖然各自一體,但不散能聚。并且追求其歷史的、沉雄博大的氣勢。從畫中反映我的內(nèi)心追求，體現(xiàn)我對佛教境界的理解和感悟。 在當(dāng)代藝術(shù)語境被某種浮噪焦慮感所折磨的今天，我在尋找屬于我自己的繪畫語言，我自信我有自己的精神譜系。因此，在我畫十八羅漢的世界里，盡情地享受著線條和色彩帶給我的快樂！也成就了我對這個(gè)一題材的傾情和凝視。 這組羅漢造像衣紋流暢、形態(tài)各異、胡貌梵神、曲盡其志，我邊畫邊看，著實(shí)喜歡，它是一種不自覺的“妙道”，透露出現(xiàn)實(shí)中我內(nèi)心的另一種境界與另一種詮釋。正如佛家所謂：“一沙一世界，一葉一菩提”、“物”是有限，而“情”卻是無限的……。 其實(shí)畫十八羅漢過程，是我一次的“參禪悟道”�！� 在此，特別感謝天津老書法家李克玉老先生為十八羅漢圖題字。筆意未盡之不足，還期望諸位斧正。 |
