□汕尾日?qǐng)?bào)記者 黃俊杰 在陸豐橋沖湖石村，清代乾隆年間出了一個(gè)明通進(jìn)士鄭薦璉。 所謂明通進(jìn)士，查資料得知，在清代雍正乾隆年間的科舉會(huì)試中，于正榜之外另出一榜，增加錄取的榜額，在會(huì)試落第舉人中選取文理明通者補(bǔ)授出缺的學(xué)官，謂之明通榜，這種科考方式在乾隆五十五(1790)后，就被廢止了。鄭薦璉就是在乾隆十年獲得明通榜進(jìn)士，十四年被派到廣東廣寧任教諭。 （一） 鄭薦璉受到做私塾先生的父親的影響，自幼喜歡讀書(shū)，整天浸在書(shū)堆里，作一個(gè)蠹簡(jiǎn)書(shū)生，除了“之乎者也”之外，根本不懂世事。真?zhèn)�是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。他也知道自己是一個(gè)書(shū)呆子。 而這個(gè)書(shū)呆子卻留下了重教育、倡文明、塑家風(fēng)的佳話。 鄭薦璉還未去廣寧當(dāng)官時(shí)，他專門編寫了一本關(guān)于生活日常用物和勞動(dòng)用具等的四字句通俗讀本《拾冊(cè)》，用來(lái)教育湖石村的兒童識(shí)字，增長(zhǎng)他們的認(rèn)知能力。如里面寫道：“鄉(xiāng)村草寮，宮廟庵寺。廳堂房間，門窗戶扇。”“碗公缽仔，金針木耳。酒鍾茶杯，頭繩烏緶�！� 面對(duì)家族人口蕃盛但賢愚不等的實(shí)際，又為了避免鄭氏子孫今后干出壞事、導(dǎo)致祖宗蒙羞、累及祖業(yè)，鄭薦璉下大力氣、嘔心瀝血地編寫了宗規(guī)家訓(xùn)，目的是在于“潛為伸賜俾我子孫繼起者，多聰明特達(dá)之英，行見(jiàn)畢萬(wàn)之門必大有為，之后其昌。” 鄭薦璉特別認(rèn)可“詩(shī)禮振家風(fēng)”，重視“學(xué)而優(yōu)則仕”的科舉仕途。甚至擺出了實(shí)際事例“夫朝廷取士：進(jìn)泮者、優(yōu)免補(bǔ)廩者、食餼及登賢書(shū)，則賜宴席，歌《鹿鳴》，袍帽靴帶、杯枱銀器燦爛輝煌，而且給以旗匾之資、表坊之價(jià)；公車北上，又助以水腳銀、酒席金；至登甲第又賜宴‘瓊林’，仍給以折鈔銀兩。夫既于之以榮名，復(fù)隆之以禮貌，湛恩汪濊，以示勵(lì)也�！币虼�，為了使家族中“聰明輩出，人文日盛。”他便建立了內(nèi)部的讀書(shū)激勵(lì)機(jī)制，給優(yōu)秀的學(xué)子大大的獎(jiǎng)勵(lì)： “凡縣試、府試之后，得與院試者，支考費(fèi)銀壹兩。生監(jiān)赴省鄉(xiāng)試者，支考費(fèi)銀貳兩。補(bǔ)廩者支銀肆兩。恩貢、拔貢、歲貢、副榜，各支谷肆拾石。進(jìn)泮者，支谷拾伍石。中舉者，支谷伍拾石。至成進(jìn)士，點(diǎn)翰林，則榮祖耀宗，合族光輝。支谷陸拾石。舉人進(jìn)京會(huì)試者，支盤費(fèi)銀壹拾伍兩。貢監(jiān)進(jìn)京入監(jiān)肄業(yè)者，支盤費(fèi)銀壹拾兩。進(jìn)京赴部選官者，不論貢生、舉人、進(jìn)士，各支盤費(fèi)銀壹拾伍兩。 不論考取何種功名，都給予獎(jiǎng)勵(lì)。進(jìn)士的獎(jiǎng)勵(lì)自然最多。在捐來(lái)的功名，也給予獎(jiǎng)勵(lì)。而對(duì)于捐錢買了官職，成為朝廷公務(wù)人員以及雜職人員的，卻一概不給予獎(jiǎng)勵(lì)。 在鄭薦璉的倡導(dǎo)下，鄭氏家族重視對(duì)族中讀書(shū)人的平時(shí)實(shí)踐訓(xùn)練，規(guī)定“族中有念上進(jìn)勵(lì)志詩(shī)書(shū)者，于每月初一齊赴祖祠聽(tīng)候房族長(zhǎng)拈題，課以時(shí)藝二篇，所課文字或送本族高者定其優(yōu)劣，或送外處前輩先生評(píng)其高下。第一名：賞以貢川紙一部。第二名：獎(jiǎng)以白扇一對(duì)。第三名：獎(jiǎng)以好筆二對(duì)�！� （二） 鄭薦璉對(duì)先輩充滿 “感恩”，這一感恩，特性之一就是對(duì)公私的花費(fèi)給予明顯劃分，在家族中培養(yǎng)起充滿自勵(lì)自律的家風(fēng)家教。元宵開(kāi)燈是得男孫者的喜事，費(fèi)用自然由他自家出，不能與族里公家的混淆起來(lái)，使用公家的去錢。而引入喜慶活動(dòng)造成浪費(fèi)的人，被視為“生事者”，要遭到“懲戒，以絕禍萌”。這點(diǎn)現(xiàn)在看來(lái)雖然有些過(guò)分，但從勤儉節(jié)約、避免浪費(fèi)、避免給家族帶來(lái)不必要的麻煩來(lái)說(shuō)，也是有作用的。在鄭薦璉的影響下，鄭氏弘揚(yáng)著一種“扶貧濟(jì)困”的精神。他們對(duì)族中“有安分力作，不敢縱逸，乃命途蹇剝，竟致貧乏，不能自存”的人，要求親屬不得袖手旁觀，族中亦應(yīng)當(dāng)酌情給予幫助�！钡绻菍�(duì)“不事正業(yè)，游手好閑”而走到窮途末路的人，就沒(méi)有任何藉口要去幫助他了。 在培養(yǎng)文明家風(fēng)的同時(shí)，鄭薦璉從自己能夠考中舉人，再為明通進(jìn)士；侄子鄭燦光進(jìn)入成均（官辦的高等學(xué)府國(guó)子監(jiān)）讀書(shū)等一些好事想起，深深覺(jué)得這都是祖上無(wú)窮庇佑的功德，沒(méi)有祖上的恩澤，哪有他們現(xiàn)在的成績(jī)？因此，當(dāng)家族老人要他與侄燦光“仝輔宗子，料理祖事”時(shí)，鄭薦璉雖然覺(jué)得自己不懂“計(jì)收出納之?dāng)?shù)”，但是，如果過(guò)于推諉，這說(shuō)明了愛(ài)惜自己、考慮個(gè)人身利益的心念很重，而對(duì)愛(ài)祖上家族的感恩與崇敬非常輕微。因此，他盡心籌劃，認(rèn)真積極去做，“雖捐軀摩頂亦何足惜哉！” 鄭薦璉以自己對(duì)先人的感恩，在族中起到了榜樣。將良好的人文精神傳延下去。 （三） 鄭薦璉還很重視人才。在廣寧任教諭期間，鄭薦璉積極發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕逃皇r(shí)機(jī)地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才。當(dāng)時(shí)，縣里有位學(xué)子，雖頗有才華，怎奈時(shí)運(yùn)不濟(jì)，多年參加鄉(xiāng)試，就是考不上舉人，非常消極。鄭薦璉得知后，熱心勸慰，并加以引導(dǎo)，鼓勵(lì)他繼續(xù)參考。終于，皇天不負(fù)有心人，這名學(xué)子終于高中舉人了。他一路拼搏，成就了自己，也塑造了文明家風(fēng)。 |
