○彭月云

美育作為小學(xué)素質(zhì)教育的一部分已倍受重視，語文教材是美的載體，教材中有大量的文學(xué)作品生動地反映了美，為美感教育開辟了廣闊的途徑。美育對于培養(yǎng)小學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有舉足輕重的作用。因此，語文教師應(yīng)該把“美”帶到教學(xué)中去，引導(dǎo)學(xué)生熱愛美、欣賞美、追求美、創(chuàng)造美。那么，在語文教學(xué)中怎樣實(shí)施美育，達(dá)到美育的教學(xué)目標(biāo)呢？

一、用美的語言進(jìn)行課堂教學(xué)

這里所說的“美的語言”即準(zhǔn)確、精練和具有高度直觀性的教學(xué)語言。一個語文教師要想提高自己的教學(xué)效果，尤其是想對學(xué)生進(jìn)行美育，首先自己要具備較高的語言修養(yǎng)，充分運(yùn)用美的語言。教師美的教學(xué)語言能給學(xué)生以美的感染和熏陶，可引導(dǎo)學(xué)生去探求真，獲得善，享受美，從而使他們在知識上得到充實(shí)，智能上得到發(fā)展，思想上得到陶冶，靈魂上得到凈化。

教學(xué)語言的準(zhǔn)確表現(xiàn)在發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，用詞恰當(dāng)。如果發(fā)音不準(zhǔn)，吐字不清，用詞不當(dāng)，學(xué)生聽后就會不知所云，就談不上什么教學(xué)效果，更不用說有美感了。因此，使用不準(zhǔn)確的語言是語文教學(xué)的大忌。

古人云：“事以簡為上，言以簡為當(dāng)�！边@就是說，必須用最少的語言表達(dá)盡量多的內(nèi)容。所以在課堂教學(xué)中，語言一定要精練，這就是所謂的“言不在多，達(dá)意則靈”。教師面對的學(xué)生正是處在長知識的時候，邏輯嚴(yán)密、簡潔有力的教學(xué)語言不僅能使學(xué)生得到美的熏陶，還可以使學(xué)生得到智慧上的啟發(fā)和思想上的教育，從而形成正確的審美觀。這就要求教師的教學(xué)語言要前后連貫，銜接自然，立論精辟，推導(dǎo)有致。只有具備嚴(yán)密的邏輯性，才能達(dá)到語言精練的程度，才能稱得上是美的教學(xué)語言。

要想使教學(xué)語言具有直觀性，充分體現(xiàn)教學(xué)語言的美，那么把抽象的事物具體化，把深奧的道理形象化是很有必要的，因?yàn)檫@樣才能使學(xué)生容易理解接受，課堂氣氛也將更活躍。教師在上課時，可以通過生動的講述和精彩的畫面、直觀形象的表演等無聲的語言，使教學(xué)語言更加直觀，從而引起學(xué)生心靈上的共鳴。

例如，在《猴王出世》一課中講到眾猴進(jìn)入水簾洞后的“搶盆奪碗”、“占灶爭床”、“搬”、“移”，如果不以直觀的動作表演是難以讓學(xué)生體會到群猴找到“安身之處”那欣喜若狂的心情和“頑劣”猴性的。只有將無聲的語言同有聲的語言結(jié)合起來，才能活躍課堂氣氛，使學(xué)生如聞其聲，如見其人，從而達(dá)到神形兼?zhèn)�，聲形并茂的教學(xué)效果。

教師能否運(yùn)用美的語言進(jìn)行教學(xué)，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高低和對知識的吸收程度，關(guān)系到教學(xué)效果的好壞，也直接影響到學(xué)生的語言表達(dá)能力。

二、 用美的景物陶冶學(xué)生的情操

語文教材中的很多課文或描繪祖國壯美的山河，或描繪幽雅清新的環(huán)境，可展示令人陶醉的風(fēng)景。從一碧千里的大草原到北京的頤和園、浙江金華的雙龍洞，這些都為語文美育提供了廣闊的天地。這類課文運(yùn)用生動精妙的語言，描繪豐富多彩的美麗景觀，贊頌人類社會中的優(yōu)美事物。通過學(xué)習(xí)這些課文，學(xué)生不僅能夠獲得豐富的知識，還能受到美的熏陶，提高藝術(shù)鑒賞能力，形成健康的審美觀念。因此，語文教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)此類課文時，要盡可能地用美的景物來陶冶學(xué)生的情操。巴金先生的《鳥的天堂》一課中，描寫了大榕樹的龐大、茂盛，以及被稱作“鳥的天堂”的名不虛傳。通過學(xué)習(xí)，能使學(xué)生感受到大自然在人類保護(hù)下充滿生機(jī)活力的美，從而激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛，有利于陶冶學(xué)生的情操。

為了使小學(xué)生更好地受到審美教育，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到大自然的舞臺上去發(fā)現(xiàn)美、享受美、創(chuàng)造美：那春花秋月、小橋流水、淳樸鄉(xiāng)情；那綿綿細(xì)雨中，廣闊的田野上披蓑戴笠忙于耕田的農(nóng)民，不正是一幅幅美麗無比的“風(fēng)景畫”嗎？教師如果能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些美的風(fēng)景，并把它們寫下來，這就是創(chuàng)造美了。在此過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力得到了提高，更好地陶冶了學(xué)生的情操。

三、用美的人物形象凈化學(xué)生的心靈

語文美育的宗旨是培育學(xué)生美的人格和美的心靈，那么用美的人物形象來凈化學(xué)生的心靈是十分必要的。語文教材中充分蘊(yùn)藏著動人心魄的美的人物形象，這些人物時刻影響著學(xué)生的思想，這也為語文美育提供了廣闊的空間。一個感人的形象，可以激發(fā)學(xué)生向善向上的崇高信念，形象越鮮明，對學(xué)生的思想影響就越強(qiáng)烈、越深刻。學(xué)生受到了美好形象的感染，必然能萌發(fā)一種學(xué)習(xí)榜樣人物美好心靈的激情與行為。所以在語文教學(xué)中教師應(yīng)注意抓住對人物性格的講解，用美的形象去感染學(xué)生，凈化學(xué)生的心靈，使他們體味到人物的心靈美。

例如在講析《狼牙山五壯士》這篇課文時，讓學(xué)生了解狼牙山五壯士為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)的轉(zhuǎn)移，誘敵上山，英勇殺敵，最后把敵人引上狼牙山頂峰英勇跳崖這偉大事跡，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。通過《軍神》中的劉伯承在治療受傷的眼睛時拒絕使用麻醉劑這一表現(xiàn)，使劉伯承這個熠熠閃光的高大形象在孩子們幼小的心田里聳立起來，學(xué)生們紛紛表示要學(xué)習(xí)劉伯承堅(jiān)忍不拔的鋼鐵意志，做一個意志堅(jiān)強(qiáng)的人。學(xué)習(xí)上述美的人物形象，學(xué)生自然就受到了教育，提高了審美認(rèn)識，增強(qiáng)了審美觀念，這就為樹立正確的人生觀奠定了基礎(chǔ)。

總之，語文是一門充滿美的魅力的學(xué)科。作為一名語文教師，要充分發(fā)揮語文這一學(xué)科的特點(diǎn)，挖掘一切美的事物，歌頌美、學(xué)習(xí)美，創(chuàng)造美的人生、美的世界。

（作者單位：汕尾市城區(qū)鳳山街道林偉華小學(xué)）