○廖春英

優(yōu)秀的古詩(shī)作品是小學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中重要的良師益友，在探究小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略時(shí)，以蘇軾詩(shī)為范例，讓學(xué)生在閱讀賞析中積累相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，提升審美情趣，培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力，以達(dá)到促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)提升的目的。

一、把握古詩(shī)意象，提升審美情趣

（一）意象解讀

意象的選擇是多種多樣的，而且可以稱(chēng)之為古詩(shī)中最常見(jiàn)的元素，作者挑選眾多的意象構(gòu)成一首完整的詩(shī)作。凝練雅致是古詩(shī)語(yǔ)言的特色，同時(shí)又包含著豐富的意蘊(yùn)。通過(guò)對(duì)古詩(shī)意境的體會(huì)，可以感悟出詩(shī)人的情感，托物言志是古詩(shī)創(chuàng)作中常見(jiàn)的寫(xiě)作手法，也體現(xiàn)出對(duì)于意象正確把握的重要性。不同的意象蘊(yùn)含著不同的意義，并且有時(shí)同一個(gè)意象在不同的詩(shī)作中也轉(zhuǎn)達(dá)著不同的含義，比如古詩(shī)中常見(jiàn)的物象“月”，在王維的《山居秋暝》“明月松間照”一句中渲染了一種清幽氣氛，烘托悠閑自在、超脫曠達(dá)的情懷。而在蘇軾的《水調(diào)歌頭》的“月有陰晴圓缺”中又表現(xiàn)為思想懷人之情的抒發(fā)。

（二）深品哲理內(nèi)蘊(yùn)

詩(shī)歌作為詩(shī)人托物言志之作，其中往往包含著作者真摯的情感，只有理解內(nèi)蘊(yùn)，才能使我們真正走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。一首詩(shī)中其實(shí)也不僅僅表現(xiàn)作者個(gè)人情感，也蘊(yùn)含著深刻的哲理。哲理不是浮于表面的，而是需要探究發(fā)現(xiàn)的，這也要求教師指導(dǎo)學(xué)生，在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中體會(huì)其深刻內(nèi)涵，學(xué)會(huì)透過(guò)事情看本質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四年級(jí)上冊(cè)的《題西林壁》是蘇軾哲理詩(shī)的代表作，為后人稱(chēng)頌。哲理詩(shī)的寫(xiě)作，要求語(yǔ)言自然，傳達(dá)理趣，蘇軾的作品完美的契合這一點(diǎn)。此詩(shī)作于從黃州貶至汝州的途中，游覽廬山后總結(jié)而成，前兩句寫(xiě)廬山的面貌，從各個(gè)角度進(jìn)行觀察，但不同位置的山色和氣勢(shì)各不相同，一時(shí)不知道廬山的真面目是什么樣子了。經(jīng)過(guò)思考，作者得出結(jié)論：只有遠(yuǎn)離廬山，跳出其遮蔽，才能全面把握廬山的真正面目。從而領(lǐng)悟出對(duì)待事物也應(yīng)如此，要多視角全面的看待才能窺探真相，耐人尋味。

（三）欣賞詩(shī)中畫(huà)

蘇軾曾在《東坡題跋•書(shū)摩詰〈藍(lán)田煙雨圖〉》中提到：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！� 此句的意思是夸贊王維詩(shī)的景物描寫(xiě)生動(dòng)形象，使人猶如置身于圖畫(huà)之中。蘇軾的作品中也有許多描寫(xiě)景物的佳作，更有題畫(huà)詩(shī)的存在，慣用的寫(xiě)作手法是化靜為動(dòng)和虛實(shí)結(jié)合，在字詞之中描繪出一幅秀美的畫(huà)卷，使人如身臨其境。品讀其作，有利于學(xué)生展開(kāi)想象，激發(fā)對(duì)祖國(guó)大好河山的喜愛(ài)之情，提升自身的審美情趣。

二、鑒賞古詩(shī)詞，培養(yǎng)語(yǔ)文能力

（一）提升教師自身素養(yǎng)

興趣是最好的老師，教師應(yīng)該努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，讓學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)不排斥而充滿期待。例如在進(jìn)行蘇軾《飲湖上初晴后雨》一課之前，可以先讓學(xué)生以小組為單位課下查找有關(guān)西湖的圖片，收集描寫(xiě)西湖的詩(shī)句，課上給學(xué)生機(jī)會(huì)展示分享。這樣集自由與趣味于一體的作業(yè)布置，也體現(xiàn)出了教師的智慧，更培養(yǎng)的學(xué)生查找資料、收集信息的能力，還拓展了學(xué)生的眼界，使其積累到了中華燦爛的傳統(tǒng)文化，潛移默化提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣。

教師還應(yīng)該在提升自我的同時(shí)影響學(xué)生，僅僅要求學(xué)生閱讀而自己不讀書(shū)是不可行的，教師是學(xué)生模仿的對(duì)象，其一舉一動(dòng)都受到學(xué)生的關(guān)注。那么作為教師就應(yīng)該利用好這一特點(diǎn)，可以日常在教室進(jìn)行閱讀或者將自己的讀書(shū)筆記與學(xué)生分享，學(xué)生會(huì)受到潛移默化的影響，逐漸養(yǎng)成閱讀及做讀書(shū)筆記的好習(xí)慣，同樣會(huì)嘗試與他人分享自己的所感所想。記讀書(shū)筆記對(duì)學(xué)生來(lái)講，開(kāi)始是困難的，教師可以先培養(yǎng)學(xué)生用插畫(huà)的方式替代文字或者給自己的摘抄配插圖，這也是培養(yǎng)學(xué)生記錄興趣的一個(gè)嘗試。

（二）培養(yǎng)小組合作意識(shí)

語(yǔ)文新課改后，教師的形象轉(zhuǎn)變成為了一位引導(dǎo)者，學(xué)生成為了課堂的主體，教師為主導(dǎo)，逐漸把課堂變?yōu)閷W(xué)生展示的平臺(tái)。學(xué)生在小學(xué)階段還存在注意力不易集中，課上易走神的情況，教師應(yīng)對(duì)此學(xué)情可以采取小組合作的學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)學(xué)生更好的參與到課堂中來(lái)。小組合作的學(xué)習(xí)方式不僅可以使學(xué)生思維集中，每個(gè)人都加入到小組討論合作中，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，鍛煉其學(xué)習(xí)探究能力。

小學(xué)生具有差異性，每個(gè)人都有自己的個(gè)性，這就需要教師能夠充分了解學(xué)生，靈活有彈性地將學(xué)生進(jìn)行分組，讓每位同學(xué)找到適合自己的位置，使得學(xué)生能夠在小組合作中發(fā)揮所長(zhǎng)，同時(shí)學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，教師組織學(xué)生進(jìn)行組內(nèi)分享和組間競(jìng)爭(zhēng)，讓學(xué)生在分享中學(xué)習(xí)，在競(jìng)爭(zhēng)中進(jìn)步，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（三）開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

教師作為知識(shí)的傳授者，首先還是應(yīng)該以課堂為中心，充分發(fā)掘語(yǔ)文教材的內(nèi)容。但教師不僅僅是傳授基礎(chǔ)的課本知識(shí)給學(xué)生，更應(yīng)該自己對(duì)于教材進(jìn)行深入發(fā)掘，探索適合學(xué)生當(dāng)前階段的教學(xué)方式，拓展學(xué)生的思維，達(dá)到提高語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。如在《惠崇春江晚景》一詩(shī)結(jié)束后，教師可以向?qū)W生推薦《早春呈水部張十八員外》、《春日》等同樣描寫(xiě)春天的詩(shī)句，并在布置作業(yè)時(shí)不拘泥于課堂內(nèi)容，可以讓學(xué)生課下走進(jìn)大自然，去搜集身邊的春景，可以用拍照片、畫(huà)畫(huà)的方式留住自己身邊的春色。這樣的作業(yè)不僅不會(huì)讓學(xué)生排斥，還能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，捕捉身邊的美好，感受自然之美，提升審美情趣。

古詩(shī)詞教學(xué)不僅僅是為了增加小學(xué)生的積累能力，而且意在提升學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力和藝術(shù)審美能力，更好體會(huì)古代文化之美，傳承優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

（作者單位：陸豐市碣石鎮(zhèn)中心小學(xué)）